قواعدGrammer
تَطَابُقُ النَّعت والمَنْعُوت
* يَتَأَلَّفُ التَّرْكِيبُ الوَصْفِيُّ (النَّعْتِي) مِنْ عُنْصُرَيْنِ: اسْمٍ مَوْصُوفٍ (مَنْعُوت)، وصِفَةٍ تَصِفُ الِاسْمَ المَوْصُوفَ (وَتُسَمَّى نَعْتًا).
مِثال: كَلِمَةٌ رَقِيقَةٌ تَكْفِي لِإِزالَةِ سَقَمِ الرُّوحِ. (كَلِمَةٌ: مَنْعُوت. رَقِيقَةٌ: نَعْت).
* يطابقُ النّعْتُ المَنْعُوتَ في الجَوانِبِ التّاليةِ:
• في الإعرابِ: حَيْثُ يكونُ النَّعْتُ مَرْفُوعًا أوْ مَنْصُوبًا أوْ مَجْرورًا بِحَسَبِ مَوْضعِ المنعوتِ من الإعرابِ.
أمْثِلَة:
- كَلِمَـةٌ رَقِيقَـةٌ تَكْفِي لِإِزالَةِ سَقَمِ الرُّوحِ.
- تَحْسَبُهُ مَسْجِدًا أَوْ سُوقًـا قَدِيـمًـا.
- دَارُ الشِّفَاءِ أَكْبَرُ مُجَمَّعٍ صِحِّـيٍّ مُتَكامِـلٍ.
• في التّعْريفِ والتنكيرِ: فإذا جاءَ المنعوتُ نكرةً كانَ النّعتُ نكرةً، وإذا جاءَ معرفةً كانَ النّعتُ معرفةً.
مثالٌ: دَوْلَةٌ عُثْمانِيَّةٌ/ الـدَّوْلَةُ الـعُثْمانِيَّةُ.
• في التَّذْكِير والتَّأْنِيث: فَإذَا كانَ المَنْعُوتُ مُذَكَّرًا كانَ النَّعْتُ مُذَكَّرًا، وإذَا كانَ مُؤَنَّثًا كانَ النَّعْتُ مُؤَنَّثًا.
مِثالٌ: عِلاجٌ مُخَصَّصٌ لِنَوْعٍ مِن العِلَلِ/ عِيادَةٌ مُخَصَّصَةٌ لِنَوْعٍ مِن العِلَلِ.
• في الإفْرادِ والتَّثْنِيَةِ والجَمْعِ: سُلْطانٌ عُثْمانِيٌّ/ سُلْطانانِ عُثْمانِيّانِ/ سَلاطِينُ عُثْمانِيُّونَ.
مُلَاحَظَةٌ:
إذا كانَ المنعوتُ جمعًا لغيرِ العاقلِ جازَ أنْ يَكونَ النَّعْتُ مفرَدًا مُؤَنَّثًا، مثَالٌ: المُنْشَآت الصِّحِّيّة، الأمْراض العَقْلِيّة.
