قواعدGrammer
تَطَابُقُ النَّعت والمَنْعُوت
يطابقُ النّعتُ المنعوتَ في الجَوانِبِ التّاليةِ:
- في الإعرابِ، حَيْثُ يكونُ النَّعْتُ مَرْفُوعًا أوْ مَنْصُوبًا أوْ مَجْرورًا بحسبِ مَوْضعِ المنعوتِ من الإعرابِ.
مِثَالٌ: الْمَدِينَةِ الْقَدِيمَةِ ـ الدِّيوَانُ الشَّرْقِيُّ
- في التّعريفِ أو التنكيرِ، فإذا جاءَ المنعوتُ نكرةً كانَ النّعتُ نكرةً، وإذا جاءَ معرفةً كانَ النّعتُ معرفةً.
مثالٌ: شَاعِرٌ مَشْهُورٌ ـ الشَّاعِرُ الْمَشْهُورُ
- في التَّذْكِير والتَّأْنِيث، فَإذَا كانَ المَنْعُوتُ مُذَكَّرًا كانَ النَّعْتُ مُذَكَّرًا، وإذَا كانَ مُؤَنَّثًا كانَ النَّعْتُ مُؤَنَّثًا.
مِثالٌ: الشَّاعِرُ الْمَشْهُورُ ـ الشَّاعِرَةُ الْمَشْهُورَةُ
- في الإفْرادِ والتَّثْنِيَةِ والجَمْعِ، فَإذَا كانَ المَنْعُوتُ مُفرَدًا كانَ النَّعْتُ مُفرَدًا، وإذَا كانَ مُثَنًّى كانَ النَّعْتُ مُثَنًّى، وإذَا كانَ جَمْعًا كانَ النَّعْتُ جَمْعًا.
مثال: الشَّاعِرُ الْمَشْهُورُ ـ الشَّاعِرَانِ الْمَشْهُورَانِ ـ الشُّعَرَاءُ الْمَشْهُورُونَ
مُلَاحَظَةٌ: إذا كانَ المنعوتُ جمعًا لغيرِ العاقلِ جازَ أنْ يَكونَ النَّعْتُ مفرَدًا مُؤَنَّثًا، مثَالٌ: قَصَائِدُ طَوِيلَةٌ.
