أشكال الخبر
الخبر هو الاسم أو التركيب الذي يسند إلى المبتدأ ليخبر عنه ويكمل معنى الجملة.
ويأتي الخبر عبر الأشكال التالية:
- اسم مفرد (أي غير مركب على شكل جملة أو شبهها سواء كان بصيغة المفرد أو المثنى أو الجمع) مثل: العِلمُ نافعٌ، المعلمون مخلصون.
فـ"نافعٌ" اسم مرفوع بالضمة وهو خبر للمبتدأ "العلم"، و"مخلصون" اسم مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم وهو خبر للمبتدأ "المعلمون".
- ظرف مثل: الكتاب فوق الطاولة.
فالظرف "فوق" (وهو شبه جملة في محل رفع) خبر للمبتدأ "الكتاب".
- جار ومجرور مثل: الجائزة للمتفوق.
فالجار والمجرور "للمتفوق" شبه جملة في محل رفع خبر للمبتدأ "الجائزة".
- جملة اسمية (مبتدأ وخبر) مثل: النحوُ نفعُه كثيرٌ.
فقد جاءت الجملة الاسمية "نفعُه كثيرٌ" خبرا للمبتدأ "النحوُ".
- جملة فعلية (فعل وفاعل أو فعل وفاعل ومفعول به) مثل: العاقل يتَّعظ بغيره.
فقد جاءت الجملة الفعلية "يتَّعظ بغيره" خبرا للمبتدأ "العاقل".
أَشْكَالُ الْخَبَرِ
الْخَبَرُ هُوَ الِاسْمُ أَوِ التَّرْكِيبُ الَّذِي يُسْنَدُ إِلَى الْمُبْتَدَأِ لِيُخْبِرَ عَنْهُ وَيُكْمِلَ مَعْنَى الْجُمْلَةِ.
وَيَأْتِي الْخَبَرُ عَبْرَ الْأَشْكَالِ التَّالِيَةِ:
- اسْم مُفْرَد (أَيْ غَيْر مُرَكَّبٍ عَلَى شَكْلِ جُمْلَةٍ أوْ شِبْهِها سَواءً كانَ بِصِيغَةِ المُفْرَدِ أَوِ الْمُثَنَّى أَوِ الْجَمْعِ) مِثْلَ: الْعِلْمُ نافِعٌ. المُعَلِّمُونَ مُخْلِصُونَ
فَـ"نافِعٌ" اسْمٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ وَهُوَ خَبَرٌ لِلْمُبْتَدَأِ "الْعِلْمُ"، و"مُخْلِصُونَ" اسْمٌ مَرْفُوعٌ بِالْواوِ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سالِمٌ وَهُوَ خَبَرٌ لِلْمُبْتَدَأِ "المُعَلِّمُونَ" .
- ظَرْف مِثْلَ: الْكِتَابُ فَوْقَ الطَّاوِلَةِ.
فَالظَّرْفُ "فَوْقَ" (وَهُوَ شِبْهُ جُمْلَةٍ) فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ لِلْمُبْتَدَأِ "الْكِتَابُ".
- جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مِثْلَ: الْجَائِزَةُ لِلْمُتَفَوِّقِ.
فَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ "لِلْمُتَفَوِّقِ" شِبْهُ جُمْلَةٍ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ لِلْمُبْتَدَأِ "الْجَائِزَةِ".
- جُمْلَةٌ اسْمِيَّةٌ (مُبْتَدَأٌ وخَبَرٌ) مِثْلَ: النحوُ نفعُه كثيرٌ.
فَقَدْ جَاءَتْ الْجُمْلَةُ الِاسْمِيَّةُ " نفعُه كثيرٌ" خَبَرًا لِلْمُبْتَدَأِ "النحوُ".
- جُمْلَةٌ فِعْلِيَّةٌ (فِعْلٌ وفاعِلٌ أوْ فِعْلٌ وفاعِلٌ ومَفْعولٌ) مِثْلَ: الْعَاقِلُ يَتَّعِظُ بِغَيْرِهِ.
فَقَدْ جَاءَتْ الْجُمْلَةُ الْفِعْلِيَّةُ "يَتَّعِظُ بِغَيْرِهِ" خَبَرًا لِلْمُبْتَدَأِ "الْعَاقِلِ".
